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Conformément à la controverse historique sur la pensée spatiale en philosophie et en physique, la distinction entre les modèles de pensée « absolutiste » et « relativiste » de l'espace s'est également établie dans la littérature des sciences sociales. Elle montre la constitution d’expériences résiden-tielles au travers d’une sociologie des usages sociaux de l’espace et de processus de autres résultats. Si les sciences dites dures (physique, mathématiques) ont construit des définitions claires de la notion d'« espace », une définition précise de l'espace tel qu'étudié par les sciences sociales, car dépendante notamment de son point de vue sur la géographie, a mis du temps à être formulée. Elle étudie les formes, les développements et les évolutions de la cohabitation des hommes, ainsi que les facteurs qui ont une influence sur cette cohabitation. Améliorez-le, discutez des points à améliorer ou précisez les sections à recycler en utilisant {{section à recycler}}. Les institutions sont des manières collectives d'agir et de penser, elles ont leur existence propre en dehors des individus. La sociologie critique de Bourdieu, mais également la sociologie en général, est également souvent accusée de retirer les illusions des individus et de désenchanter le monde social. Pour lui l’espace peut influencer la formation de réseaux d’interaction mais également la représentation de soi et de son rapport aux autres. Dans les espaces publics il existe un langage commun dans l’exposition aux autres, pour et par les autres. Elle définit ainsi l'espace comme « la (dis)position en certains lieux de biens sociaux et d’êtres humains (êtres vivants)[6] ». Chacune varie selon les personnes, les sociétés et les lieux dans lesquels nous nous trouvons. en sociologie devient ainsi une définition en termes de changement social et cette définition oriente alors les intérêts sociologiques vers l’étude des mouvements dans l’espace social davantage que dans l’espace géographique. D’abord, une approche socio-histo-rique fixe le décor. sociologique de l’espace pourrait conduire à une perspective inverse des rapports entre espace physique et espace social de celle présentée jusqu’ici. Sociologie de l'espace La sociologie de l'espace est une branche de la sociologie qui traite de l'espace comme objet sociologique, c'est-à-dire les manières dont les structures spatiales façonne l' action sociale et comment celle-ci peut être à l'origine de la reconstruction des espaces. La relativité abolit la conception absolue puisque l’espace et le temps peuvent désormais être perçus de manière différente, notamment lorsque qu’on s’approche de la vitesse de la lumière. À l'Université, la licence de sociologie. Il convient de noter en particulier l'importance de l'essai de Michel Foucault intitulé « Des espaces autres » (1967)[5], dans lequel l'auteur proclame « l'époque de l'espace», et de l'ouvrage de Henri Lefebvre La production de l'espace (1974). La proxémie explique alors comment l’espace est organisé dans les sociétés humaines selon les facteurs culturels. Elle écrit : Isaac Joseph, essaye de comprendre la ville par rapport aux interactions des individus et par le processus d’appropriation de l’espace public. Ils veulent ainsi montrer la dialectique entre l’environnement sociale et géographique de l’Homme et l’activité humaine, ses représentations, ses cultures et ses valeurs. Mais il manque à ce concept un point crucial : des réseaux de communication capable de créer et d’assurer un minimum de lien social qui pourrait pérenniser ces espaces. L'espace est, géographiquement parlant, une dimension sociale qui correspond aux relations établies par la distance entre différentes réalités sociales. Pour Émile Durkheim, cela permet la construction de la sociologie comme une science sociale autonome.« Les règles de la méthode sociologique » 1894La sociologie est la science des institutions, de leur genèse et de leur fonctionnement. Dans un article de 1942 devenu un classique de la sociologie des sciences (“The Normative Structure of Science”, republié en 1973), Merton identifie un ensemble (En théorie des ensembles, un ensemble désigne intuitivement une Il conçoit donc l’espace à travers l’identité, les structures et les significations. Ils appartiennent soit à l'État (domaine public), soit à aucune entité juridique et morale de droit ou, exceptionnellement, au domaine privé. Lefèbvre considère la production sociale de l'espace comme une interaction dialectique entre trois facteurs : Selon Lefebvre, dans les années 1970, cette production spatiale a abouti à un espace de quotidien non réflexif marqué par l'aliénation et reproduit dans la pratique spatiale. Les concepts d’espace, de lieux et de proxémie nous viennent d’une tendance à s’intéresser aux sciences humaines et sociales à partir de l’individu et des interactions qu’il a avec les autres individus. ), Human Geography Today, Cambridge/Oxford/Malden, S. 279–294, Berking, Helmuth (1998), »›Global Flows and Local Cultures‹. Action collective : action commune de membres d’un groupe, visant en apparence à atteindre des objectifs communs, elle peut être le En géographie et sociologie urbaines, le concept de ségrégation est fondamental afin d’évoquer les différences de distribution de groupes, de catégories, ou toute sorte de collectifs, dans l’espace urbain. Cela signifie que dans la logique de l'espace conteneur, il y a des actions en mouvement dans ou sur un espace qui est immobile (arrière-plan). Il oppose ces différences à la différence et à l'importance des connaissances locales pour la production de lieux (différents et spécifiques)[15]. Les individus sont positionnés dans cet espace selon leur plus ou moins grande dotation … Elle permet de réunir des connaissances accumulées tout au long du xx e siècle. La relativité générale réfute l’idée d’un espace et d’un temps absolus. 22À ces positions dans l’espace social correspondent des pratiques que l’analyse des données permet d’établir de sorte que tout se passe comme si l’espace des positions sociales se retraduisaient sous la forme d’un espace de dispositions incorporées (de goûts, de désir, d’affinités, de biens possédés) et de prises de positions (opinions, représentations). Cependant, Kant suppose l’espace comme un espace euclidien : or, cette conception vole en éclats lorsqu’Albert Einstein présente sa théorie de la relativité au début du XXe siècle. Milieu idéal indéfini, dans lequel se situe l'ensemble de nos perceptions et qui contient tous les objets existants ou concevables (concept philosophique dont l'origine et le contenu varient suivant les doctrines et les auteurs). Les techniques employées d’appropriation de l’espace seront alors différentes selon ces facteurs ; les significations que ce même espace nous renverra en seront remodelées. Le flanc de la montagne miroitait imperceptiblement. Ce dernier explique que chaque espace a un caractère à la fois sociofuge et sociopète : il favorise le contact tout en sachant limiter les distances entre individus. La réflexion épistémologique sur le concept d’espace en sciences sociales commence dans les années 1960 et 70, et ne parviendra pas, à l'époque, à maturité. Nous pouvons d’abord parler d’espaces dans les sciences politiques de la ville et dans tout ce qui rejoint l’urbanisme contemporain. Sociologie : vocabulaire. Absent en tant que tel dans la première édition (1981) de son classique Sociologie de la famille, Martine Ségalen lui accorde une place de choix dès sa troisième édition (1993) avec un chapitre intitulé « … La ville peut en D’autres espaces permettent d’étendre les limites comme un élastique, sans les casser. Chaque individu serait un comédien qui joue un rôle précis conforme à l’espace dans lequel il se trouve et conforme aux attentes des autres personnes en présence. "Toupictionnaire" : le dictionnaire de politique Anthropologie Définition d'anthropologie Etymologie: du grec ancien anthrôpos, homme, humain, avec le suffixe logos, science, discours, parole. On y distingue par exemple les notions « d'espace d'objets » et celle « d'espace cadre »[1]. Pour lui l’espace public est accessible quand plusieurs mondes le partagent. En effet, proche des théories Simmeliennes, Goffman montre en quoi il est important en sciences sociales de s’intéresser aux interactions individuelles. Sur le plan épistémologique c'est Milton Santos, selon Jacques Lévy, qui parviendra le premier à réaliser une synthèse « des deux grandes sources de la géographie postclassique »[2] (mathématiques et sciences sociales). Acquis: en sociologie, tout ce que la société transmet à l’individu au cours de son existence. Vous pouvez aussi trouver des ouvrages du même type avec l'outil de recherche de la Bibliothèque en ajoutant les mots clés «dictionnaire» ou «encyclopédie» au sujet recherché. Fiche de lecture de 3 pages en sociologie : Mauss et la définition de la sociologie. Pour lui l’espace est vu comme une médiation avec un caractère exclusif. Introduite par Jürgen Habermas en 1962, la notion d’espace public a contribué à la formation d’un courant théorique sur la démocratie délibérative. Enquête sociologique Expressions avec sociologique. Le premier, central et thémati­que, consiste à poser des balises au sujet de l’étude de l’espace, comme réalité maté­rielle et sociale, au sein de l’analyse sociologique. L'idée de l'identité urbaine devient opérationnelle à partir du moment où l'on considère une collectivité urbaine comme un acteur social. Jean Remy (1928-2019), professeur honoraire de sociologie à l’université catholique de Louvain, a créé et dirigé le Centre de sociologie urbaine et rurale. Partant d’une réflexion approfondie sur la définition wébérienne de l’Etat, ce cours initie les étudiants aux grands modes de pensée et à certaines notions-clé de la sociologie du politique, dans un cheminement en six temps. Cette nouvelle approche philosophique de l’espace, relationnelle (puisqu'elle considère que les points trouvent leur réalité en fonction de leurs relations) et relativiste (puisqu'elle ne considère pas l'espace comme une réalité en soi), rend possible une approche « dimensionnelle » : l’espace est l'une des dimensions de la réalité. une géographie relativiste voit la réalité spatiale comme le fruit d’un jeu de forces dans le cadre d’un système, faisant que chaque élément du système se situe spatialement en fonction des autres éléments. Cette différence de sphère personnelle qui nous entoure et qui nous protège des autres, influence notre manière d’organiser l’espace et de le pratiquer. Le lieu devient une des formes de l'espace, conçue de façon ponctuelle et dont le lien avec ce qui l'entoure évolue entre enclavement (distance infinie) et ubiquité (distance nulle). Il met aussi en relation l’intimité et l’espace public, avec les autres. Définition de norme Norme est un vocable d’origine latine (norma) qui veut dire « équerre, règle ». Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. RÉSUMÉ Ce mémoire constitue une analyse épistémologique, en deux temps, de la sociologie de l'art et, plus spécifiquement, du concept de champ littéraire de … Selon Goffman, on peut jouer plusieurs rôles différents en fonction des personnes et des espaces fréquentés. Culturalisme: Sociologie pour laquelle la personnalité est construite à partir de la culture et de sa transmission par socialisation. Dans un contexte de gouvernance à niveaux multiples, infra et supranationaux, et de réorganisation des frontières public-privé, la sociologie de l’action publique décrit l’action publique comme une action collective à part entière, issue de la mobilisation d’acteurs multiples situés tant à l’intérieur qu’à l’extérieur de … Reprenant cela, Helmuth Berking critique les théories qui prétendent une homogénéisation croissante du monde à travers les processus de mondialisation comme « globocentrisme ». Un article de la revue Sociologie et sociétés (La sociologie et les sciences sociales : une affaire de … Selon une recherche menée en Italie à la fin des années 1990, seule 0,5 p. 100 de la production sociologique relèverait de la sociologie de l'art. Rien de neuf n'était dit à propos de l'espace lui-même et l'espace demeurait donc impensé en termes sociologiques. Une réorganisation et une clarification du contenu paraissent nécessaires. Les champs marqués d'un astérisque sont obligatoires. E.T.Hall nous montre que la distance –la bulle- qui nous sépare des autres est différente selon les cultures. Harvey, David (1989), The Condition of Postmodernity, Oxford. Définition de la sociologie Etymologie: du latin socius, compagnon, associé, et du grec logos, discours, parole. Quand la sociologie visuelle ausculte les normes de genre Arnaud Alessandrin, Laetitia Franquet To cite this version: Arnaud Alessandrin, Laetitia Franquet. Tout d’abord il nous montre la différence entre l’espace et le lieu : un lieu se différencie de l’espace en cela qu’il possède une identité, une appropriation humaine par des représentations. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Quand on se retrouve seul dans un lieu privé, on ne joue plus de rôle pour rentrer dans les coulisses où l’on se détend. Il existe d’abord le concept fonctionnaliste développé par Le Corbusier en France dans les années 1970[réf. À chaque classe est attachée … Cet auteur qui a une approche plus cognitive, précise que nos représentations sont fondées sur l’apparence de l’objet et non sur l’objet lui-même. L’espace, immobile et égal à lui-même, peut donc exister vide, et il est possible de l’organiser ainsi qu’on le souhaite. Fisher veut montrer ensuite le rapport entre l’espace et les différents types de libertés : principale, marginale et interstitielle, élaborés par A. Moles. Le concept d'institution est fondateur pour la sociologie française. L'espace social est une espace structuré en fonction des distances sociales qui séparent les agents. L’appropriation d’un espace ne peut se faire qu’en prenant en compte cette notion de représentation de celui-ci. La définition générale implique un état de droit qui garantisse les droits et libertés des citoyens dans le domaine public, dont la lib… Sociologie de l'espace public et corporatisme de l'universel 1 1. détermine de façon rigide ou absolue, ou qu'elle ne puisse pas être remise en cause dans celles-ci 9. Il montre que les actions individuelles dans un espace donné ne sont qu’une métaphore théâtrale. Hall donne en exemple le Japon, l’Europe et les États-Unis d’Amérique : le style d’aménagement urbain et domestique des habitats de chacun de ces lieux géographiques est différent selon leurs manières de pratiquer l’espace. En effet, les écoles géographiques réfléchissant sur le sens de la notion d’espace n’étaient parvenues à voir l'espace que sous la forme d'un substrat, secondaire, soutenant d’autres processus : réalités sociologiques, économiques, historiques, représentations… C’était dire que les processus économiques, sociologiques et historiques prenaient forme dans l’espace et que l'espace était un « lieu » absolu où se réalisait la société. Une composition de chorotype est un géotype. Ainsi, si une société peut être étudiée en fonction de ses relations économiques, de ses relations sociales, de son histoire, « elle peut être étudiée selon la dimension de son espace » (Jacques Lévy, 1993). Hall. L'espace se présente dans l'expérience quotidienne comme une notion de géométrie et de physique qui désigne une étendue, abstraite ou non, ou encore la perception de cette étendue. Délimitation et définitions de la sociologie Comme le suggère notre A propos de l'auteur Jean Remy (1928-2019), professeur honoraire de sociologie à l’université catholique de Louvain, a créé et dirigé le Centre de sociologie urbaine et rurale. L’espace serait donc non seulement un cadre matériel mais également porteur de significations pour les individus qui y sont en interaction. Quand la sociologie visuelle ausculte les normes de genre: Actes du colloque ”l’Image publique”, Université de Rennes 2, 5 mars 2011. Au xix Georg Simmel en fut l’un des principaux instigateurs. les « espaces de représentation », par lesquels Lefebvre désigne des symbolisations complexes et des espaces d'imagination. Le personnage du film Conan le barbare dans les cercles radicaux de droite de la République fédérale d'Allemagne est un personnage différent de celui des ghettos noirs du côté sud de Chicago, tout comme McDonald's signifie quelque chose de différent à Moscou qu'à Paris. Ce dernier a formé la base de la théorie marxiste de l'espace, qui a ensuite été développée par David Harvey, Manuel Castells et Edward Soja, entre autres. Un espace, qu'il soit celui des échanges économiques ou celui de la lutte des classes, est bien un espace. L’espace est relationnel : les positions des objets n’existent pas en soi, mais dépendent de la distance entre les éléments. Le lieu est alors un espace qui à une signification particulière pour l’Homme. Le second souligne le fait que l’espace est également constitué par une opération de synthèse, c’est-à-dire que « les biens sociaux et êtres humains sont rassemblés en espaces par des processus de perception, de représentation ou de remémoration[6] ». Cette troisième voix, Erving Goffman y amène sa pierre à l’édifice. C’est Auguste Comte qui a donné forme au concept de sociologie, lors de la présentation, en 1838 Le premier désigne le fait de placer, de construire des biens sociaux ou des personnes. En sociologie, l’ ethnicité est un concept faisant référence à une culture commune et un mode de vie. Conceptuellement, il est le plus souvent synonyme de contenant aux bords indéterminés. Définitions de Sociologiques, synonymes, antonymes, dérivés de Sociologiques, dictionnaire analogique de Sociologiques (français) Auparavant, les pères fondateurs de la sociologie avaient une vision trop large pour s'intéresser de près au fonctionnement des entreprises. Un espace se caractérise par trois attributs fondamentaux : échelle (taille de l’espace), métrique (manière de mesurer l’espace), substance (dimension non spatiale des objets spatiaux). Mais les bornes de ce domaine sont difficiles à définir, en raison de sa proximité, d'une part, avec les disciplines prenant traditionnellement Lire la suite Elle considère même l’inverse : l’espace n’existe uniquement que par l’agencement des choses entre elles. L’ouvrage de Jean Remy a un double fil conducteur. Il parlera alors de l’analyse des champs de contraintes et de possibles que l’espace contribue à constituer. En même temps, les espaces structurent l'action, c'est-à-dire que les espaces peuvent à la fois contraindre et permettre l'action. Ce changement de perspective est appelé « tournant spatial » (spatial turn en anglais)[3],[4]. Les trois types de relations entre espaces sont : interface, cospatialité, emboîtement. Deux siècles plus tard, Emmanuel Kant renouvèle la théorie absolutiste de l’espace dans ses Critiques, et considère l’espace comme une forme a priori de la sensibilité, c’est-à-dire que l’espace devient un principe organisateur qui précède toute expérience, une dimension que les Hommes créent par leurs représentations mais qui est déjà ancrée dans notre système de perception de l’extérieur. Objet social défini par sa dimension spatiale. La tâche de tracer une telle limite ne revient pas à l’analyste, qui doit plutôt suivre l’invitation de G. Mauger à considérer que « l’absence de définition du “mouvement social” fait […] partie de sa définition » puisque la délimitation des frontières de l’espace est elle-même un des enjeux de la lutte qui oppose ses différentes composantes. Par exemple, des panneaux indiquant l’entrée ou la sortie d’une ville, les frontières d’un pays, la présentation des marchandises dans un supermarché, etc. Définition du mot sociologie dans le dictionnaire Mediadico. En articulant des apports de la sociologie des médias, de la sociologie de l’espace public et de la sociologie des professions, le bilan fait par les auteurs met en évidence les manières dont ce monde professionnel s’est vu affecté Il renouvelle les manières d'appréhender la société. Selon lui, les contextes locaux forment une sorte de cadre ou de filtre à travers lequel les processus globaux et les images et symboles circulant à travers le monde s'approprient et acquièrent ainsi un sens. Massey, Doreen (1999a), Power-Geometries and the Politics of Space-Time, Heidelberg, Massey, Doreen (1999b), »Spaces of Politics«, in: Massey, Doreen/Allen, John/Sarre, Philip (Hg. Enfin les derniers espaces permettent de passer dans les fissures naturelles qu’ont ces limites. Ce document a été mis à jour le 12/01/2006 Outline of the Theory of Structuration. Appliqué à la sociologie, ce dualisme de l'espace et des corps implique l'hypothèse que l'espace existe indépendamment de l'action. Ce concept relationnel de l’espace a été développé au sein de la sociologie de l’espace de Martina Löw. Tout serait conçu pour habiter confortablement, proche de la nature, sans voiture. Étude scientifique des sociétés humaines et des faits sociaux. nécessaire], qui propose de créer des quartiers qui seraient de véritables machines à habiter. La sociologie de l'entreprise est enseignée comme telle et fait l'objet de manuels depuis les années 1990. Ces questions préjudicielles n'appellent pas actuellement d'autres réponses que celles données par les chercheurs lorsque, utilisant les méthodes de l'anthropologie, ils travaillent sur l'espace et notamment sur l'espace habité. La sociologie est la science humaine qui a pour objet les phénomènes sociaux. Il n’y aurait donc pas un « moi » mais plusieurs « moi » pour chaque individu. L’individu est pour lui déterminé par la structure de la ville et il s’y adapte par la sociabilité et la visibilité. Pour Émile Durkheim, les faits sociaux ne sont pas naturellement et im… Mais cela n'en a pas moins des conséquences importantes. En ce qui concerne la constitution de l'espace, Löw distingue analytiquement deux facteurs : le « spacing » et la « synthèse ». sociologie de l’habitat à trois niveaux. Contrairement aux concepts (néo-)marxistes de l'espace, le géographe britannique Doreen Massey [7],[8] et le sociologue allemand Helmuth Berking[9] par exemple mettent l'accent sur l'hétérogénéité des contextes locaux et de nos connaissances géo-centrées sur le monde. Ils s’inspirent en cela de l’approche aristotélicienne d’un espace-contenant, c’est-à-dire un espace fini délimité par les étoiles fixes, indépendant des objets qui l’environne, à la manière d’une boîte. VOUS CHERCHEZ PEUT-ÊTRE. Un petit objet au classement difficile 2 Laissez-moi partir à De distance en distance, de place en place. De ce fait, l’espace ne peut être un contenant, infinie et immuable, mais c’est plutôt une disposition de corps en perpétuel mouvement. L'espace public représente dans les sociétés humaines, en particulier urbaines, l'ensemble des espaces de passage et de rassemblement qui sont à l'usage de tous. Le champ sociologique est aujourd’hui organisé autour de plusieurs paradigmes de l’action sociale qui sont autant de définitions de ce qu’on appelle la société et de ses mécanismes. E.T. La réflexion prenait donc la forme d'une tautologie, puisque la définition de l'espace était celle d'un espace où se développait la réalité sociale. D'un point de vue relativiste, l'espace est donc uniquement le résultat de relations entre les corps, un point de vue représenté en physique par, par exemple, Nikolaus von Kues, Robert Bellarmin, Gottfried Wilhelm Leibniz et Ernst Mach. Une norme désigne une règle à suivre et qui permet de régler certaines conduites ou activités. En comprenant les pratiques de l’espace et en laissant de côté une vison géographique et fonctionnaliste de l’espace, les penseurs de la proxémie ouvrirent de nouvelles voies dans les recherches sur l’espace et le lien social urbain. Elle nous permet de comprendre comment nous nous approprions l’espace, et comment celui-ci nous incite à nous organiser de telle ou telle manière selon les représentations que l’on en a et selon les normes et règles en vigueur. Définitions de sociologique. En sociologie, l’ ethnicité est un concept faisant référence à une culture commune et un mode de vie.Cela peut se traduire par la langue, la religion, la culture matérielle comme les vêtements et la cuisine, et des produits culturels tels que la musique et l’ art. Étude des groupes humains qui exercent un métier (sociologie rurale), qui professent une foi, manifestent des croyances (sociologie religieuse), qui s'intéressent à un phénomène culturel, artistique (par exemplesociologie de la littérature). En 1978, les travaux de Riley Dunlap et de William Catton ouvrent la voie. Über die Rekonfiguration sozialer Räume im Globalisierungsprozeß«, in: Berliner Journal für Soziologie, 8, 3, S. 381–392, Giddens, Anthony (1984), The Constitution of Society. L'approche sociologique de l'espace et des phénomènes sociaux qui s'y déroulent est possible en mobilisant une sociologie particulière, celle d'une sociologie des représentations sociales des espaces urbains. Cambridge: Polity. L'opposition entre un lieu (ponctuel) et une aire (étendue spatialement) n’est plus de mise. Certaines circonstances sociologiques peuvent placer l'art véritable, même sous sa forme réellement créatrice, dans un cadre ludique (Jeux et sports, 1967, p. 737). En ce sens, l’espace constitue le support matériel de nos actions. Appartenances, places et réseaux de places : la reproduction des processus sociaux et la génération d’un espace homogène pour la définition des structures sociales. G.N. Cherchez sociologie et beaucoup d’autres mots dans le dictionnaire de définition et synonymes français de Reverso. Relatif à la sociologie, aux faits qu'elle étudie. La théorie de l'espace; espace axiologique; l'espace et … En effet, le paradigme de l’autonomie du social rendait inconsistante toute étude sociologique de l’environnement, celui-ci désignant par définition le monde non-humain entourant les humains. Le père de la sociologie des sciences est Robert K. Merton qui, le premier, considère la science comme une " structure sociale normée ". G.N. Pour Fisher le rapport entre l’Homme et l’espace est un médiateur de la communication, « Homme-environnement-Homme ». Elles sont dépendantes de l’espace dans lequel nous nous trouvons. Dans ses Règles de la méthode sociologique, Durkheim donne un objet à la sociologie en le définissant essentiellement comme une force sociale. Ce n'est que dans les années 1980 qu'il est devenu clair que certains changements sociaux ne pouvaient pas être expliqués de manière adéquate sans une prise de conscience de la composante spatiale de la vie sociale. 1.3 La sociologie dans l’espace des sciences 6 2. Grâce à une démonstration qui part de l’éthologie, il montre dans « La dimension cachée » qu’il existe quatre types de distances spatiales existantes dans chaque culture : la distance intime, la distance personnelle, la distance sociale et la distance publique. Serge [dans « Personne ne se ressemble » de D. Desanti], 27 ans, orphelin du maoïsme et d'une expérience d'usine qui s'est terminée en prison, a glissé de l'Histoire à l'ethno-sociologie de quartiers de Paris (Le Point, 6 juin 1977 On y agit seul ou ensemble par le biais de rencontres individuelles, de l’expérience de chacun et de la relation entre eux. C’est le lieu des actions réciproques des individus régis par des règles et des normes. Simmel reprendra cette tradition qui nous vient du philosophe Gottfried Wilhelm Leibniz pour voir dans l’espace une troisième voix : le relativisme et l’interactionnisme. Relatif à la sociologie, aux faits qu'elle étudie. Henri Lefebvre était le plus grand partisan de la théorie spatiale marxiste. Quand il parle de proxémie, il se rapproche des concepts anthropologiques de E.T. La tradition voyait l’espace comme support matériel, comme contenant non déterminé par le contenu. De la même manière que l'histoire est l'étude du temps dans les relations économiques, les relations sociales, les représentations ou les individus, et qu'étudier le temps, en lui-même, n'a pas de sens en sciences sociales, il est impossible d'étudier l'espace. Martina Löw a développé l'idée d'un modèle d'espace « relationnel », qui se concentre sur les « agencements » des entités vivantes et des biens sociaux, et examine comment l'espace est constitué dans des processus de perception, de rappel ou d'idéation pour se manifester comme structure sociale. Les théories spatiales inspirées du discours post-colonial se concentrent sur l'hétérogénéité des espaces.

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